2009/7/29

道場禮儀-意義-(二)克己復禮

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(圖為國術格鬥課程老師與學員蕭谷諺及思賢)


(二)      克己復禮


一般人的心是外放的,少有內求,所以孟子說:「學問之道無他,求其放心而已。」修武道也是如此,必須收拾自己外放的心,反求諸己才能學好,禮儀便是以外在形式追求內在和諧的過程,這也是道場禮儀的目的之一。


古人射箭爭勝,必須符合射禮的要求,所謂「揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」。但武藝不只是爭勝而已,武藝常用之於生死之間,對人對己都有深遠影響。為不使修武道者挾技自負而行為乖張,所以必須克己復禮,在每一次的練習,每一次的道場儀式中修習「禮」的真諦,以期能成為武道修持者而不是專暴蠻橫的武夫。


摘自圓明武學白色帶禮節教育

北新道場國術格鬥貼身摔寢班2009年07月05日紀實

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本週的主要訓練前滾翻,前滾翻是不能怕地坂的,倒立訓練最適合控制恐懼感,練完雙手就練單手^^未來在寢技訓練時就可靠一手扭轉乾坤喔~(圖為我嘗試將重量移往一手圖)


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老師示範前滾翻~帥吧!












今天紀教練說這裡男人味太重了,好吧就請位古典美人來介紹吧~襯樂就用周董的菊花台~歌詞在最後面~
如果她還有意見,下次我就用她的照片~

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基本護身倒法大家準備要開始了。

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搖啊搖,熟悉地坂的感覺~

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基礎護身倒法要看肚臍處。

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大家一起來下水餃^^

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大家來練湯馬士迴旋^^

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開始~

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到立開始

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看我嘗試單手倒立~果然單手作力量還是不太夠^^

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老師也在練~

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老師指導前滾翻的動作,我右邊看看~

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我左邊再看看~

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大家一起滾啊滾~

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一個一個來,方向控制好不要撞到隔壁的人喔~

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一看就知道我的腰有多軟^^呵呵~


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換我來背人啦~舒服嗎?

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嗯~今天大家都很認真,下週再接再勵!


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歌詞摘自網路~


歌名: 菊花台
演唱: 周杰倫
附註:
作曲: 周杰倫
編曲: 鍾興民
填詞: 方文山

妳 的淚光 柔弱中帶傷
慘白的月彎彎 勾住過往
夜 太漫長 凝結成了霜
是誰在閣樓上 冰冷的絕望

雨 輕輕彈 朱紅色的窗
我一生在紙上 被風吹亂
夢 在遠方 化成一縷香
隨風飄散 妳的模樣

*菊花殘 滿地傷 妳的笑容已泛黃
 花落人斷腸 我心事靜靜躺
 北風亂 夜未央 妳的影子剪不斷
 徒留我孤單 在湖面 成雙*

花 已向晚 飄落了燦爛
凋謝的世道上 命運不堪
愁 莫渡江 秋心拆兩半
怕妳上不了岸 一輩子搖晃

誰 的江山 馬蹄聲狂亂
我一身的戎裝 呼嘯滄桑
天 微微亮 妳輕聲的嘆
一夜惆悵 如此委婉

台灣國術論壇2009/06/28國術格鬥系列講座紀實

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台灣國術論壇2009/06/28國術格鬥系列講座  紀實
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【陰陽訣】
太極陰陽少人修,吞吐開闔問剛柔。
正隅收放任君走,動靜變裏何須愁。
生剋二法隨著用,閃進全在動中求。
輕重虛實怎的是,重裏現輕勿稍留。


【亂環訣】
亂環術中最難通,上下隨和妙無窮。
陷敵深入亂環內, 四兩能撥千金動。
手腳齊進豎找橫,掌中亂環落不空。
欲知環內法何在,發落點對既成功。

台灣國術論壇2009/06/28國術格鬥系列講座
題目:從「陰陽」、「亂環」到「三盤絞扣」--話武林經典對決
主講人:圓明武學格鬥八極拳 歐吉書 教練
時間:2009/06/28 下午2:00
地點:台北縣新店市中正路122號3樓

陰陽訣、亂環訣這兩個著名的拳訣,到底有哪些奧妙?
格鬥八極拳的「三盤絞扣」拳訣和這兩個拳訣有何關連?
如何看出武林大師的經典對決的門門道道?
歡迎參加本次的講座,一起說拳訣、話武林、談英雄!

報名方式
1.網路報名:bbs.wushu.net.tw  台灣國術論壇
   國術格鬥版   台灣國術論壇免費講座公告討論串
2.電話報名:0955-017-540  紀教練

因場地限制每次參與講座人數以25人為限,報名者請於本討論串下表明願意參加免費講座,並附上姓名or網名、聯絡電話、email即可
這是前兩次座談會紀實供參考

三月份免費講座-甄子丹電影「葉問」中詠春與空手道格鬥   ... 2 3 4 5
四月份免費講座-八極格鬥實務分析----格鬥擂臺篇  ... 2


感謝與會的工作人員,因為你們事前精心的籌畫,
並且在座談會期間展現團作合作的高度默契,
讓這次座談圓滿的落幕!
暑假期間本人安排了幾個外出旅行的行程,
所以沒即時將講座當天實況與未能參與的武友作分享,
還請耐心期待,我會僅快將資訊補足!

先將講座大家交流討論的照片與大家分享~~




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從陰陽、亂環到三盤絞扣— 話武林經典對決
主講人:歐吉書
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大綱
前言
從陰陽、亂環說起
三盤絞扣
武林經典對決
結語

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前言

國術格鬥系列講座的宗旨:

台灣國術論壇武術交流的原則

不談玄、不探討無可考據的武術傳聞
不攻擊謾罵、歡迎辯證探討
稟持尊重、鼓勵分享

談格鬥是體認武術的第一步

雖然武術有許多不同層面,但格鬥是基礎
遠離格鬥的武術就是遠離武術的本質(真善美)

實踐格鬥是練武常態

實踐格鬥並非好鬥爭勝,而是求真
想像的格鬥與實際格鬥差距很大
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v玩賞傳統武藝的口訣之美

諧音產生的美感
v風捲殘雲(風、捲、纏、雲)、落花流水(落化流隨)
v玉環步與易換步


口訣忠實傳達武術內涵

v例如:劈封、抱頭封、封捅捶用的都是「封」字訣但是風格迥異

體悟口訣更能豐富武術內涵

v口訣若對招式變化萬千
v鄭老師《格鬥八極拳之大八極》左右橫打

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武術見解發表與科學化探討

武術口訣的解釋權
經典容許多家註釋,不獨尊作者後裔解釋
口訣需要解釋、質疑、補充、試驗、昇華

客觀探討、尊重提出見解者

武術交流應該不論輩份
武術交流不是武術實力的較量
用武術交流深化內涵、破除武術迷障

以實做驗證體悟,回歸武術的真諦


關於講座內容

探討陰陽、亂環對武術的價值
不對太極陰陽訣與亂環訣作專論
闡述格鬥八極拳「三盤絞扣」的理念
得助於陰陽、亂環的理念
有別於傳統八極拳的「三盤連擊」

關於經典對決

不論述武術、門派的優劣
探討武術應有的風格與招法

從陰陽、亂環說起

易學中的陰陽

「一陰一陽之謂道」、「陰陽不測之謂神」--《繫辭傳》
陰陽的特性
對立(天地、父母、男女…)
消長(由寒入暑、由暑入寒…)
對照(因高說矮、因上說下…)
轉化(動而後靜、靜然後動…)
名位(奇偶、表裡、內外、橫豎…)
互相依存(無陽則陰無以生,無陰則陽無以化 )


武術中的陰陽特性約略分類

對照:剛柔、虛實、 輕重、浮沈、吞吐、 …
轉化:動靜、開合、曲伸、收放…
名位:奇正、正隅、裡外、順逆、橫豎…
互相依存:奇正相生、既沈且浮

武術的「一陰一陽之謂道」

陰陽分明
陰陽迭用
陰陽相濟

武術的「陰陽不測之謂神」

取中
用渾
轉換

太極拳的陰陽訣

太極陰陽少人修,
吞吐開合問剛柔。
正隅收放任君走,
動靜變化何須愁。
生剋二法隨招用,
閃進全在動中求。
輕重虛實怎的是,
重裏現輕勿稍留。

格鬥八極拳「拔而擊之」中所運用的陰陽
(引自《格鬥八極拳之小八極拳》P019)

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(引自《格鬥八極拳之小八極拳》P029)

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有關亂環的文獻

趙半山說:「本門太極功夫,出手招招成環。所謂亂環,便是說拳招雖有定型,變化卻存乎其人。手法雖均成環,卻有高低、進退、出入、攻守之別。圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈、有形圈及無形圈之分。臨敵之際,須得以大克小、以斜克正、以無形克有形,每一招發出,均須暗蓄環勁。」他一面說,一面比劃各項圈環的形狀,又道:「我以環形之力,推得敵人進我無形圈內,那時欲其左則左,欲其右則右。然後以四兩微力,撥動敵方千斤。務須以我豎力,擊敵橫側。太極拳勝負之數,在於找對發點,擊準落點。」

--金庸《飛狐外傳》



其實太極劃圓,只是一般人最初步的印象,可是所有太極拳經典都不這麼說。試看王宗岳拳論,它講的十三勢,指的就是四正方、四斜角、五行。〈十三勢行功總勢歌〉也只講到尾閭中正。〈十三勢行功心解〉則說:「蓄勁如開功,發勁如放箭,曲中求直,蓄而後發」。楊澄甫傳〈太極平準腰頂解〉也強調要立如平準,上下一條線。都無任何一字提到圓的問題。太極拳實際使出時,亦不盡是圓理圓勁,如單鞭、進步搬攬捶、十字腿、蹬腿,就都是直勢直勁的。步法尤其方而不圓。



---龔鵬程《金庸小說與武術》



 




太極拳亂環訣

亂環術法最難通,
上下隨合妙無窮。
陷敵深入亂環內,
四兩千斤招法成。
手腳齊進橫豎找,
掌中亂環落不空。
欲知環中法何在,
發落點對即成功。

有關亂環的思考

亂環就是纏絲嗎?
亂環真的是「大克小、以斜克正、以無形克有形」嗎?
亂環的作用時機?神奇之處在哪?
亂環要怎樣才會亂?

三盤絞扣

何謂三盤絞扣

有別於傳統八極拳「三盤連擊」
上打雲掠點提,中打挨傍擠靠,下打吃根埋根。身不舍正門,腳不可空存,眼不及一目,拳不打定處。貼身近發,三盤連擊。
不是以「打」、「擊」為攻防的主要手段,而是以絞扣後,展放爆炸做為了手的方式
以「全身纏絲 」做為發動基礎
     格鬥八極拳所謂「纏絲勁」是指此勁之如纏黏的絲,可以將對手的攻擊纏黏住

三盤絞扣的上中下三盤技術分析

上盤(分吞、合、定、破四類 )

    「吞」字訣在於使對手的攻擊落於無形,相當於「引進落空」的意思。
     施展「合」的技術時,施技者與攻擊者保持一定程度的對應力量,即所謂「不丟不頂」狀態。
     所謂的「定」是指「定身」法。定身法是前人的武學理論所未提及的部分 。
     「破」是指使對手破勢之意。攻防中有一方被施技而成破勢可說勝負已定 。

中盤

中盤有「連接上下」、「移形換位」、「吸納化解攻擊」、「造成攻擊」…等等作用。
騰(龍騰)
翻(鷹翻)
角(角羝)
旋(旋身)
摔(摔拋)

下盤

八極拳訣說:「身不捨正門,腳不可空存」可見在攻防中下盤扮演重要的角色。
半馬步
玉環步
吞蹋
捆鎖步
提籠步

蟒蛇纏身攔腰摔(引自《格鬥八極拳之大八極拳》,2005,P055~056)

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左右鑽拳頂心肘(引自《格鬥八極拳之八極連環》,2005,P085~088)
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武林經典對決

欣賞對決的要素

對峙
      保持一定距離未移動或攻擊之時稱為對峙。
破距
      從對峙到接手的過程之間,做距離突破以求達成有效的攻防。
接手
     攻防雙方接觸或不接觸肢體的第一個攻防互動稱為接手。在接手時施技者將手法施於最有利的位置,鄭宗家師範將其稱之為「拍位」。

入手
     入手是從施技者的角度做描述。是指接手之後直至施技者取得優勢的過程稱為入手。為取得優勢將對手期望對手到達的位置,此位置鄭宗家師範稱其為「歸位」。

得手
     施技者完成攻擊的過程。
了手
     為確保攻擊成果並確實避免攻擊後的可能反擊,所增加確實結束攻防的動作,稱之為了手。

開胃菜---街頭對決



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吳連枝與跆拳道高手對決
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第一招
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第二招
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第三招
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第四招
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外國八極表演的對照


吳公儀對陳克夫
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第一回合角度1 2 3
第二回合角度1 2 3

招式截圖

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劉雲樵以一對多
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近年武術比賽的對照

Combat Tai Chi
少林武術PK跆拳道
空手道的發展
K1 Greatest Knockouts
Kimbo vs Chico Fight

結語

有關國術字訣內涵的闡釋還需要更多的努力

   例如:纏、纏絲、螺旋、運勁如抽絲…
走出武術迷障,不要被傳說誤導
   口述歷史的真假難分,實事求是最重要
         《逝去的武林》
   口述的武術史、傳承系統、經典對決甚至口訣都有誤傳、造假的可能
以操作檢驗學理
   用審問及客觀的態度看待傳說


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